07:34 Строгість звичаїв у суспільстві залежить від екології і демографії | |
 Велика міжнародна команда вчених оцінила ставлення людей в 33 країнах світу до нестандартної поведінки. Отримані кількісні показники терпимості товариств зіставили з цілим рядом інших національних характеристик - економічних, демографічних, політичних, культурно-моральних і екологічних. Найбільша узгодженість виявилася з екологічними (кількість доступної їжі і розповсюдження заразних захворювань) і демографічними показниками (щільність населення в минулому). Це означає, що різні варіанти суспільних правил або забобонів слід розглядати як закономірний продукт еколого-демографічної спадщини, а не як наслідок низької або високої моралі суспільства.Сучасний етнокультурний ландшафт складають численні нації, при його описі вчені використовують різні властивості національних традицій і норм, що склалися. Автори нового дослідження, опублікованого в Science, помічають, що, як це не дивно, все крос-культурні дослідження не беруть до уваги такий найважливіший показник, як терпимість до незвичайного (виходить за рамки норм) поведінки. Між тим, саме ця властивість у великій мірі визначає темпи і спрямованість процесу загальної глобалізації. З цією властивістю пов'язані (прямо чи опосередковано) строгість юридичних норм і покарань за злочини, релігійність, строгість цензури в медійних організаціях, кількість громадських виступів і страйків, а також можливість самовираження для індивідуума в повсякденних ситуаціях. Так від чого ж залежить терпимість до девіантної поведінки? Значна команда, представлена 43 ученими з 30 країн, постаралася заповнити цей пробіл. Вони склали спеціальні анкети для отримання кількісної оцінки терпимості, а далі розглянули результати з точки зору господарських традицій, історичної перспективи і поточного стану справ в країні. В опитуванні брали участь представники з 33 стан світу з усіх континентів, так що географічна вибірка виявилася досить значна. Різноманітної опинилася і релігійна приналежність респондентів. Дослідники вважають найбільш важливою середньовікових групу, як найбільш самостійну і тримає «контрольний пакет» громадської думки. Тому середній вік учасників складав 20-40 років, в деяких країнах самим юним учасникам опитування було 14 років. Таблиця внизу підсумовує параметри опитаних груп. Ступінь терпимості нації оцінювалася за відповідями на 6 питань (від респондента потрібно висловити думку, чи правильні запропоновані затвердження відносно його країни, а не його особисто). Питання такі: 1. У вашій країні людям властиво дотримуватися багатьох суспільні правила. 2. У вашій країні ви добре уявляєте, як людина буде вести себе в більшості ситуацій. 3. У людей у вашій країні є більш-менш чітке згода з приводу того, що вважається пристойним або непристойним у різних ситуаціях. 4. У вашій країні люди мають великий ступінь свободи у виборі лінії поведінки в тій чи іншій ситуації. 5. У вашій країні, якщо людина веде себе недоречно, інші його рішуче засудять. 6. У вашій країні люди майже завжди слідують встановленим суспільним нормам. Відповіді розподілялися за шестибальною шкалою від «зовсім не згоден» до «цілком згоден». Як і очікувалося, найсуворіші норми існують для країн південно-східного регіону, за ними йдуть конфуціанські нації, слідом католицька Європа, трохи відстає протестантська Європа. Латиноамериканці і жителі колишніх союзних республік (Естонія і Україна) продемонстрували самі вільні погляди на соціальні норми. Отримані оцінки добре узгоджуються з іншими, більш приватними, показниками ступеня свободи моралі в кожній з країн. Свобода моралі, як з'ясувалося, не пов'язана з економічними показниками. Вона пов'язана з історичними та екологічними характеристиками. Автори проаналізували безліч рядів даних, що ілюструють розвиток різних країн. В результаті їм вдалося виокремити декілька показників, більш-менш скорреліровани зі ступенем національної терпимості. Це виявилися щільність популяції в минулому і в сучасності (коефіцієнт кореляції: 0,31-0,77), забезпеченість різними ресурсами (коефіцієнт кореляції: 0,1-0,52, найвища кореляція з недоліком їжі), числом територіальних конфліктів (коефіцієнт кореляції : 0,41), параметри зовнішнього середовища (коефіцієнт кореляції: 0,42-0,61). Найвища кореляція характерна для щільності популяції в минулому - ймовірно, коли формувалися основні культурні традиції (коефіцієнт кореляції: 0,77), смертність від заразних захворювань, в тому числі й туберкульозу (коефіцієнт кореляції: 0,59-0,61). Таким чином, суспільне уявлення про свободу формується в залежності від екологічних та демографічних умов. Автори дослідження вважають, що інші характеристики соціуму також залежать від еколого-демографічних умов, чим пояснюється їх скоррелірованность з показником національної терпимості. Серед найбільш чітко ув'язаних показників виявилися ступінь політичного тиску на суспільство (коефіцієнт кореляції: 0,62), свобода слова і відсутність цензури, строгість покарань за злочини (коефіцієнт кореляції: 0,65), релігійність людей (коефіцієнт кореляції: 0,54). Втім, названі характеристики можуть і безпосередньо формувати уявлення про терпимість. Так, релігійно налаштовані нації будуть з більшою ймовірністю засуджувати незвичайних особистостей, диктувати правила поведінки, ніж суспільства з реальною (а не формальної) свободою совісті. Автори підкреслюють, що якщо світ рухається шляхом глобалізації, то потрібно усвідомлювати, що культурні і соціальні відмінності не є відображенням їх низької моралі, поганого виховання або недосконалості політичного управління. Швидше за все, відмінності потрібно розглядати як наслідку еколого-демографічного спадщини, як частина історичного минулого нації. Тоді для суб'єктивного осуду не залишиться місця, зате з'явиться простір для побудови ефективних міжкультурних зв'язків. Залишилось зауважити, що індивідуальне ставлення до девіантної поведінки може мати й іншу природу, відрізняючись від прийнятих у суспільстві. З одного боку, вчені підтвердили, що дотримання суворих норм поведінки у повсякденному житті (чи можна лаятися в бібліотеці, розмовляти в кіно, є в ...) добре співвідноситься з оцінками терпимості в суспільстві. Іншими словами, в зарегульованому суспільстві у людей є почуття, що суспільство постійно відстежує і оцінює їх вчинки, і вони намагаються завжди поводяться правильно. У суспільствах, де прийнято більш легке відношення до відхилень, цей самоконтроль сильно ослаблений, люди дозволяють собі більше. З іншого боку, читачі пригадають дослідження, присвячене механізмами виникнення ксенофобії (Безлад веде до дискримінації, «Елементи», 14.04.2011). Ксенофобія - один з елементів суспільних відносин до нестандартних проявів життя, і вона, як з'ясувалося, пов'язана з потребою людей до впорядкованості та передбачуваності у повсякденному житті. Так що психологам належить ще розібратися зі співвідношенням індивідуального і національного. Джерело: Michele J. Gelfand, Jana L. Raver, Lisa Nishii, et al. Differences Between Tight and Loose Cultures: A 33-Nation Study / / Science. 2011. V. 332. P. 1100-1104. Джерело: http://elementy.ru | |
|
| |
| Матеріали по темі: |
